27 апреля 2019

​​Сегодня день смерти Антонио Грамши - одного из знаковых мыслителей XX века, выводы которого объясняют очень многие. Начинал Грамши с классического марксизма, однако пошел значительно дальше. По Марксу все объсняется сугубо экономическими процессами - мол, капиталистам было выгоднее жить без феодолизма, поэтому от феодализма избавились, а затем рабочим будет выгодней жить без буржуинства, поэтому и его отправят в утиль и будет строить коммунизм. По Грамши же всё иначе - правящий класс завоевывает культуру, то есть он форматирует под себя сознание всего общества, а не только элитариев. Мы живем в социуме, который устроен по Грамши, когда у рабочего нет никакой классовой солидарности в силу того, что он просто не хочет быть пролетарием, а куда охотней принимает ценности яппи, к которым не имеет никакого отношение. Культурная гегемония верхушки, распространяющася на низы, приводит, в том числе, к социальным девиациям, подмененному сознанию, когда бедняки скорее энергично делают селфи рядом с дорогим тачками, которыми никогда не будут владеть, или штудируют биографии финансовых воротил, которыми они никогда не станут, чем объединяются для отстаивания своих прав. СССР тоже рухнул по Грамши, тюремные тетради которого не дошли до читателя. Казалось бы, при застое всё было социалистическое, класс предпринимателей не мог возникнуть (по Марксу) в силу отсутствия частной собственности на средства производства, однако культурная гегемония был в руках латентных антисоветчиков (фильмы Рязанова, журнал "Огонек"), поэтому в итоге красная держава не очень по-марксистски скончалась, оставив заместо себя капитализм в дикой, гангстерской форме. Наследие Грашми настолько значительно, что его изучают далеко не только леваки, но и "новые правые", оспаривающие современный миропорядок с позиции консервативной революции. "Грамши, взгляд справа" - это большая интересная тема, ведь культурная гегемония либерализма уничтожает не только классического марксового пролетария, но и национальную идентичность, лишает людей ощущения корней, Родины. Можно посоветовать всем, кто глубоко интересуется социологией и политикой, присмотреться к трудам Антонио, равно как и к другому выдающемуся итальянскому мыслителю начала XX века - Вильфредо Парето.