30 июля 2026

30 июля 1754 г, в Курске, в купеческой семье родился Прохор Мошнин, с детства отмеченный чудесными знамениями: исцелился от тяжёлой болезни после прикосновения к иконе Божией Матери, остался невредим, упав с высокой колокольни. В 17 лет, будущий Серафим Саровский отправился в Киево-Печерскую лавру послушником. Далее, в Саровской пустыни он иеродиакон, затем, иеромонах, долгие годы пустынник и, наконец, столпник: тысячу дней и ночей молился Серафим, стоя на коленях на камне Удивительно, но при всей внешней суровости подвигов сердце старца было исполнено необычайной теплоты. Каждого приходящего встречал он словами: «Христос воскресе, радость моя!» Мне кажется, что именно в этой пасхальной радости, умении видеть в каждом человеке образ Божий сокрыта тайна его силы Духовному взору старца было открыто грядущее, «бу­дет Царь, ко­торый ме­ня прос­ла­вит» Так и вышло. Николай II выступил за прославление всенародно чтимого подвижника 1 августа 1903, в Саров стеклось до 300 тысяч богомольцев Государь и великие князья несли мощи в крестном ходе, императрица собственноручно вышила парчовый покров на раку Очевидцы вспоминали об удивительной атмосфере тех дней. Старец говорил: «Среди лета запоют Пасху» - торжество прославления стало подлинной Пасхой посреди лета, светлым праздником всеобщей радости На тор­жес­твах вдова Мотовилова, служки Серафима, передала Государю конверт, завещанный Царю, который приедет в Саров и Дивеево «особо обо мне молиться» Дочь священномученика Серафима Чичагова вспо­мина­ла: «Го­сударь при­нял пись­мо, с бла­гого­вени­ем по­ложил его в груд­ной кар­ман, ска­зав, что бу­дет чи­тать пись­мо пос­ле. Ког­да Го­сударь про­читал пись­мо, уже вер­нувшись в игу­мен­ский кор­пус, он горь­ко зап­ла­кал. Прид­ворные уте­шали его, го­воря, что хо­тя ба­тюш­ка Се­рафим и Свя­той, но мо­жет оши­бать­ся, но Го­сударь пла­кал бе­зутеш­но» Старец предсказал, что после того, как Царь его прославит «бу­дет ве­ликая сму­та на Ру­си, мно­го кро­ви по­течёт за то, что вос­ста­нут про­тив это­го Ца­ря и его Са­модер­жа­вия. Все вос­став­шие уй­дут в по­гибель, а Бог Ца­ря воз­ве­личит»; предупреждал о предательстве, грядущих испытаниях, укреплял Царя в вере и готовил нести тяжелый крест «Они дож­дутся та­кого вре­мени, ког­да и без то­го очень труд­но бу­дет Зем­ле рус­ской, и в один день и в один час, за­ранее ус­ло­вив­шись о том, под­ни­мут во всех мес­тах Зем­ли рус­ской все­об­щий бунт... мно­го проль­ёт­ся не­вин­ной кро­ви, ре­ки её по­текут по Зем­ле рус­ской. Мно­го дво­рян, и ду­ховенс­тва, и ку­печес­тва, рас­по­ложен­ных к Го­суда­рю, убь­ют… А что пос­ле бу­дет – ан­ге­лы не бу­дут ус­пе­вать при­нимать ду­ши…» Пророчество Преподобного исполнено трагизма, но не безысходности. Страдания - это еще не конец «Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе… Когда Россия возвысится над всем сущим, вы узрите, что она осталась единственной под защитой Божьей» — нынче эти слова о России как духовном оплоте в последние времена звучат с особой силой В 1920 г, мордовский поэт Захар Дорофеев призвал вскрыть раку с останками преподобного Серафима. Мощи изъяли и отправили в Музей религиозного искусства, разместившийся в Донском монастыре. В храме преп.Серафима, под лозунгом «кафедра безбожия» открыли первый в Москве крематорий В 90-е, в запасниках Музея истории религии в Ленинграде обнаружили останки, не учтенные в описи. Опираясь на 2 акта: освидетельствование в 1902 г мощей о.Серафима и вскрытие мощей, а также, рукавички с вышитыми надписями: «Преподобне отче Серафиме» и «Моли Бога о нас» комиссия пришла к выводу, что останки принадлежат Серафиму Саровскому. Мощи перенесли в Москву, оттуда, крестный ход двинулся в сторону Дивеевского монастыря, где они и упокоились Наследие Преп. Серафима - не только пророчества, но и удивительное по простоте и глубине наставление: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» В этих словах - ключ к пониманию того, что возрождение России начинается, в т.ч. не с насильственных запретов, а с внутреннего преображения каждого человека. @Лариса Бравицкая