4 декабря 2024

Разбираем творчество Шамана вместе с Анной Долгаревой Почему-то бытует мнение, что это успешный коммерческий проект для молодежи. Вот, мол, эти ваши Юта и Чичерина – это для старых рок-н-ролльщиков, а Шаман – для молодых. Отнюдь. Аудитория Шамана – это перекрасившаяся в триколор аудитория Стаса Михайлова. Тетушки средних лет из бухгалтерии, только с патриотическим окрасом (за что честь и хвала, конечно, этим тетушкам). Но патриотизм патриотизмом, а душа требует послушать чего-нибудь сладенького. И обязательно покормить глаза, любуясь смазливым мальчиком. Последнее Шаман – а точнее, люди, делающие из него звезду, – прекрасно понимают. Поэтому рубашка с глубоким декольте и кожаные штаны – обязательный элемент сценического образа певца.  А смысл песен? Вот первый куплет песни «Я русский», которая предлагается для изучения школьникам (в обязательной программе): «Я вдыхаю этот воздух. Солнце в небе смотрит на меня. Надо мной летает вольный ветер. Он такой же, как и я». Это, простите, убогонько. Особенно убогонько на фоне старых песен про Великую Отечественную войну, где каждая строчка несла смысл и где старые поэты не пренебрегали рифмой. Возможно, потому что тогда каждый занимался своим делом: поэты писали стихи, композиторы перелагали их на музыку, а певцы исполняли. Ну а тут бедный Ярослав сам себе и швец, и жнец, и на дуде игрец: сам сочиняет текст, музыку и поет тоже сам. Нет, многие авторы, в том числе, выдающиеся, тоже так делают, но у Шамана как-то не получается совместить одно с другим. Поет он действительно хорошо, голос у него выдающийся, а вот песни примитивные. Но ведь в школах предполагается не ставить голос по записям Шамана, а изучать его произведения. Те, кто предлагает такие песни для изучения, – они понимают вообще, что над песней «Я русский», которая исполнена такого патриотического пафоса, будут смеяться миллионы школьников? Школьники так устроены: они придумывают дразнилки и пародии на то, что им не нравится – а дурной патриотизм в школьной программе мало кому понравится. Беда Шамана в том, что он сам сочиняет песни, которые поет. Его бы голосом да петь народные или фронтовые песни – цены бы ему не было. А так получается, что русский – это тот, кто хочет любить и дышать. А кто не хочет? Между прочим: я много бываю на фронте и много передвигаюсь там на военных машинах. Соответственно, слушаю ту музыку, которую слушают военные. Так вот, Шамана там никто не слушает. Вообще, в какой момент высокий героический пафос народа у нас заменился пафосом официозным, котирующимся разве что тетушками из бухгалтерии?  Ах да, с тех пор, как патриотизм перестал быть уделом гумилевских пассионариев и за него взялись специально обученные продюсеры, вхожие в высокие кабинеты. Есть отточенные годами технологии раскрутки поп-звезд, ничего нового в данном случае не открыто. Единственное различие Шамана и какой-нибудь Алсу – в том, что Шаман действительно умеет петь. И в том, что за условной Алсу стоят просто большие деньги, а за Шаманом – большие деньги и господдержка. Но дело даже не в деньгах, которые в него вложили. Бог с ним, пусть вкладывают! Запрос среди лиц, принимающих решения, на патриотическую звезду тоже понятен: кумиры молодежи срочно покинули страну, нужно было искать им хоть какую-то замену. Дело в том, что весь проект SHAMAN– это звенящая пошлость. И человеку, способному расслышать текст и считать визуальный ряд, это очевидно. Пошлость – это то, как он работает с патриотическими нарративами, упрощая их до примитивизма. Пошлость – это распахнутая до пупа белая рубаха. Пошлость – засунутый в штаны микрофон. Не в сексуальном смысле пошлость, а в чеховском. Или, если угодно, в определении писателя Андрея Синявского: «Пошлость – это попытка воспарить без достаточных на то оснований». Шаман не про духовные запросы. Шаман – проект коммерческий. Проект окупившийся, но, как сказано выше, среди вполне определенной аудитории. И эта аудитория – не школьники. Злые и ехидные школьники Шамана возненавидят, а слова «Я русский» станут предметом издевки. В Минпросвещения точно этого хотели?