29 июля 2023

С интересом, но каким-то тоскливым, продолжаю наблюдать за информационной кампанией «охранители против волонтёров». Тут и «утечки из АП» по поводу «меньше писать госблогерам про СВО», и слухи про «скоро прикрутят все срочносборы», и один за другим публичные манифесты в стиле «кто они такие?» (вот даже у Грубника прочитал некого Ремесло) — короче, ощущение буквально «контрнаступа». Причём «контрнаступ» ведёт своеобразная коалиция: это, с одной стороны, штатные «сислибы», которые за скорейший «стамбул» на любых условиях, а с другой — «цепные чихуахуа», в мирной жизни обычно изображавшие в энторнетах борьбу с врагами режыма (самым главным их «кормильцем» был многие годы Навальный). Их главная мишень, соответственно, «зет-тусовка», всё это время мозолившая им глаза: после марш-мятежа Пригожина и задержания Стрелкова они почуяли жареное и пошли в отаку. Главное, что надо понимать про это всё: за что на самом деле борьба. А предмет, вы удивитесь, вообще не имеет никакого отношения к СВО. Борьба идёт за потенциальные суб-суб-подряды на президентской кампании-24. И «сислибы», и «охранители» видят в «зэтниках» опасных конкурентов за этот (пока ещё гипотетический) ресурс — и у них есть на то основания, особенно после нескольких встреч Президента с военкорами, приглашений статусных «зетников» на центральные кнопки, посмертной героизации погибших в результате терактов (Дугина, Татарский) и вообще разных признаков роста «вхожести» этих, как казалось ещё вчера, вполне безопасных (с тз борьбы за «место под солнцем») маргиналов. Зет-тусовка этого их тремора не просекает, потому что живёт в картине мира, центром которой является происходящее вокруг СВО, и отбивается рассказами о том, кто более полезен фронту и почему. Ну и это всё мимо, потому что для их оппонентов, наоборот, ключевой вопрос не в том, кто более полезен фронту, а в том, кто более полезен/опасен начальству. Государь Фёдор Алексеевич Романов, старший единокровный брат Петра Великого, три с лишним века назад сделал грандиозное дело. Он отменил местничество, закрепив эту поистине историческую реформу решением Земского Собора. Увы, по факту многовековой инстинкт борьбы за то, кто и почему имеет право сидеть за тем или иным пиршественным столом на том или ином почётном месте, никуда не ушёл. И в этой битве я вижу в первую очередь всё тот же старорусский местнический спор. Где каждая из сторон пытается сказать другой: «да вы никто, и звать вас никак», в каждом случае на своих основаниях. Ну а потом, понятное дело, потаскать друг друга за бороды и за волосья. Традиция, понимаете ли. И вот, глядя на неё, я думаю: а точно ли в паре «Традиция-Модерн» второе является безусловным злом, а первое — безусловным добром? Иногда, честно говоря, берут сомнения.