6 марта 2025

Продолжая разбираться в текстах Ленина и его оппонентов — людей его круга и его времени — всё время удивляюсь тому набору констант их мышления, которые для нас сегодня уже вовсе таковыми не выглядят. Самая загадочная из них — это, конечно, Прогресс, со всеми его атрибутами и изводами, в частности дихотомия "прогрессивный/реакционный". Им всем почему-то казалось, что количество знаний человечества о мире всё время прирастало, прирастает и будет прирастать. Что количество технологий будет всё время расти, а новые технологии всегда будут лучше и совершеннее старых. Что мир, в целом, движется из тёмного вчера к светлому завтра. Что "научный" (что бы это ни значило) способ взгляда на мир есть единственно верный, а любой другой — либо заведомая глупость, либо намеренная ложь. И что природа человеческая в целом с каждым поколением скорее улучшается, сообразно освоению людьми достижений этого самого Прогресса. Вообще, получается, они все были те ещё оптимисты. "Наука" и "научный" — это вообще отдельный фетиш. Маркс, к примеру, получается, был на голову выше любых других мыслителей именно потому, что он дал "научную" картину политических, общественных и экономических процессов. И это, стало быть, главное доказательство правоты марксизма. В контексте нашего эфира со Щелиным я бы сказал, что они все были жрецами Кроноса, он же Разум, но про это куда более подробно написал в какой-то из книжек Пелевин. Возможности Разума у них, получается, безграничны, поступь Прогресса неумолима и неостановима, Просвещение всегда и везде благотворно, Наука — непогрешима: ну то есть внутри себя она, конечно, своими методами может выяснять, кто прав, а кто нет, но, к примеру, идея о принципиальной ограниченности и неполноте научного знания и научного метода как такового привела бы любого из них в ярость. Ну и да, человек потенциально всесилен, он верил в богов и прочие сказки пока был слаб, но благодаря Науке и Прогрессу он вошёл в такую силу, что теперь сам как бог, и главное верить в своё растущее могущество и потенциальное всемогущество. Ну и, кстати, отсюда ненависть к любой "поповщине", "боженьке" и "духовной сивухе" (всё термины из Ленина) — ничего хоть сколько-нибудь хорошего и полезного в религии эти люди не видели, хотя среди них и были любители разной религиозно-магической экзотики (Богданов, Луначарский). Но, кажется, МиЭ был написан исключительно из-за того, чтобы в своём кругу "разгромить" любые попытки смотреть в ту сторону.