21 августа 2025

Обнаружили на почте издательства большое письмо от Дмитрия Ж., нашего премиум-спутника и давнего читателя. Письмо посвящено недавнему юбилею московской Листвы, но помимо поздравлений, Дмитрий рефлексирует в письме и об истории и ошибках русского движения, и нашем месте в нём. Делимся с вами фрагментом этого письма: Почему то, что вы делаете, так близко мне? Кажется таким важным? Для меня вы олицетворяете исправление основных исторических недостатков русского движения. И — самые важные качества, необходимые, чтобы у русского движения было будущее. Что за исторические недостатки и откуда они взялись? Целый век, с поражения Белого движения и до начала СВО, русская тема была "опасной". Иногда — смертельно опасной. Всегда — опасной социально. На ней не делались, а рушились карьеры. Обращение к русской теме почти никогда не давало привилегии и очень часто вызывало серьëзную стигму. Какие люди пробивались сквозь это? Интеллектуально и буквально смелые — да. Любящие русских и Россию — конечно. Но были у них почти всегда и несколько особенностей, лишающих их дело даже небольшого шанса на удачу — в русскую тему часто шли люди равнодушные и/или неспособные к социальному успеху. Истинные фрики и маргиналы. Так как обращение к русской теме означало противоположность естественному социальному конформизму, русское движение собирало людей, не готовых соглашаться нигде, ни с кем и ни в чëм. Ультраиндивидуалистов, мрачных одиночек, мизантропов и алармистов. Так как преодоление общественного табу на политическую русскость означало выход далеко-далеко за границы мейнстрима, такие люди начинали собирать свой персональный религиозно-историософский коктейль, чаще всего очень странный и эклектичный. Подобное могло быть хорошо для художника — но точно не для общественных деятелей. Всё это повторялось из поколения в поколение — участники "русской партии" шестидесятых-семидесятых, национал-патриоты девяностых. Да и лет пятнадцать назад, когда я пришёл в русское движение, этого ещë было много. А теперь этого куда меньше и русское движение, впервые за век, пусть ещë не организационно, но хотя бы уже идейно — значимая общественная сила. Благодаря кому? Благодаря Крылову и НДП. Благодаря Спутнику и Погрому. Благодаря Норину и Юнеману. Но никто для меня не воплощает так успешно эту трансформацию, как вы. Преодоление социальной маргинальности и обычной для неё тотальной атомизации. Преодоление дикой идейной каши. Для меня именно вы (ЧС и Листва) воплощаете излечение этих древних-древних недугов. Спасибо! Есть две теории, почему талант остаëтся маргинальным. Я называю их "теория густых крон" и "теория оранжереи". Теория густых крон гласит, что талант не проявляется, так как "место уже занято". Некуда ему расти, ни пространства, ни солнышка. Так и про русское движение говорили. Вот какие-то люди взяли, и всë заняли — Крылов, Холмогоров, Просвирнин. А вот если бы не они, попëрли бы из глубин таланты. К сожалению, мы пережили проверку этой теории практикой — Крылова, Просвирнина, Лимонова, Берега с Мурзом мы потеряли, но никакие особенные таланты на этом месте не выросли. Вторая теория — теория оранжереи. Всë общественно важное и полезное — сложно. И нуждается в специальной культивации. Поэты — в журналах. Режиссëры — в фестивалях. Общественные движения — в благоприятной среде. Иначе вырастут одни сорняки. Вы _поняли_ это и сделали своим образом действия. ЧС и Листва — это и есть русская творческая оранжерея. А ещё — вы любите работать и не любите бояться. Казалось бы, просто. Но почему Листва за всë постсоветское время — первый идейно русский книжный? Почему до Норина и ЧС никто не написал общую обзорную книгу про Чечню? А ведь это главное событие между распадом Союза и Крымом. Почему после трëх лет СВО среди лучших книг о Донбассе до сих пор большинство издано ЧС? Я отвечу на эти вопросы и мой ответ будет очень банальным — остальным мешает смесь из лени и страха. Лень и страх губят душу. А вы — не ленитесь и не боитесь. Это очень важно и очень круто. Поэтому я и поддерживаю вас. Благодарный поклон и с очередным юбилеем! чёрная-сотня.рф