19 июля 2023

Политолог, кандидат политических наук Александр Страхов (@falconianthreads) специально для «Консерватора»:   На память князя Романа Ольговича   19 августа (по старому стилю) 1270 года в Орде мученически погиб великий князь рязанский Роман Ольгович. Ему было 33 года, как Христу, и, если вдуматься, вся жизнь его была мученичеством.   Роман Ольгович родился в 1237 году, за несколько месяцев до ордынского нашествия. И эти месяцы были единственным спокойным временем жизни князя. Рязанская земля первой приняла удар степных завоевателей; её столица была сожжена и никогда не оправилась от удара (нынешняя Рязань — это совсем не та Рязань, она получила своё название только при Екатерине II). Отец, князь Олег Ингваревич, был взят в плен на долгих 14 лет. Как спасся княжич-младенец — Бог весть. Кто с 1237 по 1252 год правил Рязанью — тоже.   В 1258 году Роман Ольгович занял рязанский престол и стал править вечным фронтиром. Знаем о его княжении мы очень мало (рязанских летописей по причине постоянных разорений не сохранилось). Чтобы избежать нового разорения, молодой князь беспрекословно подчинялся всем требованиям ханов — сначала Берке, потом Менгу-Тимура. Но зато, чтобы хоть как-то поддержать своих подданных, не особо содействовал баскакам в сборе дани. Нечем, мол, платить, все погорели.   Баскакам это не понравилось, и в 1270 году на князя донесли в Орду, будто бы он хулит веру Менгу-Тимура. Разгневанный хан вызвал князя в Орду. Князь разделил уделы между сыновьями и причастился. Всем было понятно, что Роман Ольгович оттуда не вернётся и убьют его не под одним, так под другим предлогом.   И действительно, Роман Ольгович перед лицом хана смог отвести от себя клеветнические слухи, и его стали принуждать к отречению от православия, предложив сменить веру или мученически погибнуть. Русский князь выбрал второе, сказав, что хану подчинится, раз на то Божья воля, но веру не сменит. Князя избивали, заковывали в цепи, морили в темнице; в день казни Роман успел обратиться к народу о святости русской веры, после чего князю отрезали язык, конечности, а «яко остася труп един, они же одраша кожу от главы его и копие возоткнуша».   Почти сразу началось церковное почитание мученически погибшего князя. С середины XIX века Романа Ольговича почитают как защитника Рязанской земли.   Духовный подвиг Романа Ольговича несколько теряется на фоне аналогичных подвигов двух других князей, тёзок — Михаила Всеволодовича Черниговского (замученного в 1246 году) и Михаила Ярославича Тверского (убитого в 1318 году). Но подобных примеров было множество, и это даёт нам повод поговорить о феномене князей-мучеников.   Наш современник историк Сергей Вячеславович Перевезенцев характеризует их жизнь и подвиг как спасение через мученичество во имя веры. Ведь правитель имеет перед Богом особые обязательства — сбережение и спасение своих людей. В русской мысли вообще вся наша история мыслилась как путь к раю, и монархи за этот путь отвечали.   Своей мученической кончиной Роман Рязанский, Василько Ростовский, Михаил Черниговский, Михаил Тверской, Дмитрий Грозные Очи и другие князья искупали грехи не только свои, но и вручённого им народа. Стойкость в вере срамила завоевателей; рассказы о духовном подвиге давали народу надежду на спасение, а другим князьям — образец для поведения. И последним, кто последовал этому образцу жертвенного самоотречения, стал наш император Николай II.   Молите Бога о нас, святые князья-мученики! Подписывайтесь на канал «Консерватор»