14 августа 2023

Политолог, кандидат политических наук Александр Страхов (@falconianthreads) специально для «Консерватора»:   Киев без России   Тёплым августовским днём 1018 года в Киев с польскими войсками зашёл князь Святополк Владимирович по прозвищу Окаянный — «подобный Каину». Был он родным сыном князя Владимира Святого или нет, до сих пор не вполне ясно. Важно лишь то, что он страстно желал киевского княжения и не останавливался ни перед чем — даже перед убийством своих младших братьев, первых русских святых Бориса и Глеба.    Чтобы утолить свою жажду править Русью, Святополк обратился за помощью к польскому королю Болеславу и к печенегам. Западный хронист, современник событий Титмар Мерзебургский сообщает также о том, что в войско Болеслава (Святополк никакой самостоятельной роли не играл) входили венгры и немцы. Ярослав, вышедший на встречу с новгородско-киевским войском, потерпел поражение и почти было сбежал из Руси, но в Новгороде его задержали и стали собирать новое войско.   А Святополк входил в Киев. Его там не ждали. Польские гарнизоны по южнорусским городам чувствовали себя хозяевами. В оплату за услугу Святополк отдаёт Болеславу червенские города — самый запад Русской земли. Но земель хотел король, а польские гарнизоны хотели денег. Денег Святополк не давал, а потом и вовсе выгнал поляков из Киева. Оставшись без поддержки, Святополк был разбит новой дружиной Ярослава и погиб где-то в бегах.   Незаконный правитель в Киеве с сомнительным происхождением своими безрассудными действиями теряет западную поддержку… Что-то знакомое. Но речь, впрочем, не совсем о том.   В 1018 году произошла «первая потеря» Киева. В дальнейшем наша древняя столица не раз будет переходить из рук в руки. Передо мной — старинный учебник русской истории, «Синопсис», уже знакомый читателю «Консерватора». Автор-киевлянин подробно рассказывает о судьбе своего родного города в часы его силы и слабости. Вот слово о Святополке: «Не ему владети Киевом по отцу подобаше, завистию же и богомерзкою похотию к самодержавствию поревновал… от земля пожрен бысть, идеже и до ныне есть пропасть». Ужасна смерть алчного властолюбца!   А вот рассказ «о нашествии злочестиваго Батия»: «За Киевом все дикии поля далече лежащия, и Подоле все Литовским землям прилично держаху…». Даже названия глав не оставляют сомнений, что происходит с Киевом без русской власти: «О бедном княжении Киевском под лютым игом татарским»!    Не лучше становится и при литовцах: «Егда же Гидимин князь Литовский взя в свою власть Царственный град Киев, преславное самодержавие Киевское конечно опуста». Польский же король окончательно низводит Киев до состояния захолустного областного центра: «Король польский Казимир царственный град Киев и княжение его в воеводство премени, и от того времени преславное самодержавие киевское в уничижение толико прийде».    Слава Богу, что есть ещё Россия, не кончилась Божьей милостью, и Господь «искони вечную скиптроносных прародителей его [царя Алексея Михайловича] его отчину царственный град Киев в его скиптроносный царской руце, яко природное царское его присвоение возврати». Киев снова стал русским — и Киев снова стал царским. В мать городов русских приехали русские чиновники, русские священники, русские строители, которые привезли русские деньги и русский порядок. С этого момента и начинается современный Киев с каштанами, Крещатиком, памятником князю Владимиру и Михаилом Булгаковым.   «Синопсис» раскрывает нам всю историю «первой киевской евроинтеграции», длившейся с 1324 по 1654 год. Это унизительная история, история постепенного доведения царственной столицы до мерзости запустения. Но в то же время она и закономерна — Киев с его церквями и русскими жителями не нужен никому, кроме русских. И до тех пор, пока русские не вернутся, Киев так и останется большим хутором на далёкой окраине.    Такова неумолимая логика истории. Подписывайтесь на канал «Консерватор»