30 августа 2023

Философ, офицер Народной Милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев (@korobov_latyncev) специально для «Консерватора»: Рэпер РИЧ, он же Ричард Семашков, дебютировал как прозаик с книгой «Тетрис для бедных», вышедшей в издательстве «Городец» в этом году. В книге собрано несколько рассказов, в которых автор по-лимоновски рассказывает о собственной жизни. Жизни в деревне и в городе, жизни в прошлом (в детстве) и в настоящем. Главный рассказ здесь, от которого получила название вся книга, повествует о жизни молодого интеллектуала в деревне с женой и маленьким сыном. Скажу сразу: тема Ричардом раскрыта, невыносимая русскость бытия в деревне, такая родная и по-лермонтовски страннолюбимая, им отражена пусть не во всех оттенках, но в достаточной мере, чтобы человек, с ней знакомый, проникся ностальгией. Или даже ощутил бы в себе внезапный порыв самому рвануть куда-нибудь в деревеньку под Казанью, под Воронежем, под Ростовом, — было бы куда. У Ричарда была такая деревня, и он рванул и замечательно передал свой опыт нахождения там. Опыт описан так, что во мне как в читателе этот опыт живо откликается, хотя у меня такого опыта вовсе нет. Так работает хорошая литература. Книга читается влёт, хотя нарисованная в ней словами реальность объëмна, широка, давнишня, как та самая деревня, о которой ведётся повествование. Но в книге есть и город, живописание которого также удалось (рассказы «Раздолбай-сервис» и «Карта чернобыльца»). Есть и описание городского микромира — внутриквартирного, семейного быта (рассказ «Стиралка»). В рассказе «Папа» задета сакральная тема смерти отца, в рассказе «Ваш чай, товарищ полковник» повествуется о смерти деда. И при всём при этом от самих рассказов так и веет живой, вечно продолжающейся жизнью, с которой ничего нельзя сделать, кроме как продолжать её жить. В главном рассказе книги герой, сам автор, гуляет с сыном, трапезничает с тёщей и тестем, парится в бане, читает «новый художественный роман писателя из Харькова», курит, размышляет. И пишет текст, который можно было бы назвать деревенским текстом, как это принято в русском литературоведении. Особенность этого текста в том, что в нём как бы нет никакого конфликта. Описана почти что деревенская идиллия. По крайней мере внешне. Исключения — редкие ссоры героя с женой и запой тестя, заканчивающийся вполне обыденно и благополучно. Да и сам главный герой создаёт впечатление человека, излишне доверяющего самому бытию, чтобы устраивать с ним какие-либо разборки, тем более литературные. Без сомнения, это философское достоинство литературы Ричарда Семашкова. Медитативность, созерцательность, простая, как на фотоплёнку, фиксация русского дазайна — городского, деревенского, семейного. В Ричарде Семашкове как в литераторе есть та же черта, что и в рэпере РИЧе, — спокойная, непоказная жизненность, которую можно было бы назвать даже оптимизмом. Доверие к бытию, по которому он идёт, без надрыва и истерик, но с какой-то завидной уверенностью, что прийти куда-нибудь не туда просто нельзя и поэтому можно продолжать идти дальше, запечатлевая свой ход в текстах, не озадачиваясь сюжетом, потому что этот сюжет даёт само бытие. Ведь всякий подлинный сюжет, который нас задевает за живое, — бытиен. Иные литераторы судорожно выискивают его, а другие просто берут то, что бытие даёт. Быть может, дело в везении, а может — в оптике: бытие, которому ты доверяешь, доверит тебе больше, чем тому, кто суетится в стремлении вывернуться как можно выгоднее и получить для себя больше и лучше, чем другие. По «Тетрису для бедных» совершенно понятно, что от бытия Ричарду Семашкову доверен особый литературный талант, который следует далее пустить в дело. Быть может, следующий текст от него будет посвящён той теме, в которой русское бытие более всего сконцентрировалось за последние годы, теме, которой Ричард Семашков не чужд ни как рэпер, ни как человек. И не будет чужд как литератор. В любом случае у нас одним современным русским литератором стало больше. И это не может не радовать. Подписывайтесь на канал «Консерватор»