31 августа 2023

Евгений Балакин, руководитель Евразийского союза молодëжи (@ranonora) специально для «Консерватора»: Три имени града Петрова 31 августа 1914 года Санкт-Петербург был переименован в Петроград. Месяцем ранее, 28 июля 1914 года, вспыхнула Первая мировая война, в которой главными нашими противниками были Германская, Австро-Венгерская и Османская империи. Сильные противогерманские настроения в русском обществе принято считать одной из причин смены имени столицы. Это событие, однако, следует рассмотреть и в философском ключе. Согласно мысли А. Лосева, выраженной в труде «Диалектика мифа», миф — это развëрнутое магическое имя. Понимание имени позволяет раскрыть содержание мифа, формирующего эпоху. Говоря о городе на Неве, можно выделить три ключевых имени: Санкт-Петербург, Петроград, Ленинград. Возникновение Санкт-Петербурга принято отсчитывать от 16 мая 1703 года, когда царь Пётр I заложил Петропавловскую крепость. Своё имя город получил в честь апостола Петра, небесного покровителя царя. Отметим, что из-за отсутствия официального документа о точном именовании города в источниках первой четверти XVIII века встречается более 30 его вариантов. Санкт-Петербургский период продлится 211 лет, и, говоря о его мифе, стоит выделить две составляющие. Во-первых, это прозападная направленность русского государства, что подкреплялось в немалой степени переносом столицы в город на Неве. Во-вторых, провозглашение Российской империи в 1721 году. В рамках этого мифа Россия за два столетия утверждает своё господство в Северной Евразии, простираясь от Тихого океана до Балтийского и Чёрного морей, являет миру непревзойдённые достижения науки, искусства и техники. Петроградский период был кратким: с 1914 по 1924 год. Тем не менее его значение существенно и по масштабам выходит за границы десяти лет. Рассматриваемый миф содержит в себе как отрицание приверженности западному пути развития (что выражается в смене латинского «бург» на славянское «град»), так и сохранение геополитической преемственности. Имя апостола Петра заменяется именем императора Петра I, град на Неве по-прежнему остаётся столицей: дело отца-основателя видоизменяется, но продолжается его наследником. Отметим, что недовольство санкт-петербургским мифом было устойчивым на всём его протяжении и во многом происходило от сторонников прежнего, допетровского, московского мифа. На это указывают и современники петроградского мифа (например, евразийцы, вводящие концепцию романо-германского ига), и непосредственные творцы мифа санкт-петербургского. Так, А. Пушкин, в «Медном всаднике» впервые вводящий имя Петроград, в стихотворении «Моя родословная» противопоставляет себя, представителя старого московского рода, новым, вознёсшимся при петровской системе. Петроградский миф возникает как некоторое отрицание санкт-петербургского при частичной опоре на московский. Ленинградский период берёт начало 26 января 1924 года и завершается 21 апреля 1992 года. Он почти в точности совпадает с существованием СССР (1922—1991) и связан с личностью создателя и идеолога этого государства. Город получил своё имя после смерти Ленина, произошедшей 21 января 1924 года, который уже в 1918 году перенёс столицу из Петрограда в Москву. Так на символическом уровне происходил болезненный разрыв с имперским периодом. Опуская подробности, скажем, что почти за 70 лет ленинградского мифа страна понесла невосполнимые потери в культуре, создала новые блестящие её образцы, достигла небывалых вершин в геополитике. Ленинградский миф также отмечен обращением к московскому (С. Эйзенштейн, А. Толстой и др.). Справедливо, что град Петров вернул себе изначальное имя, хотя вопрос этот и сегодня вызывает жаркие споры. Но как человек, принимая новое имя в крещении, не отказывается от прежнего, так и городу возможно носить несколько имён. Триединое имя города на Неве уже само по себе стало мифом, что подчёркивают строки Н. Асеева: «Это имя — как гром и как град: Петербург, Петроград, Ленинград!» Признавая его полноту, мы признаём полноту и непрерывность нашей истории, судьбы. Подписывайтесь на канал «Консерватор»