12 октября 2023

Философ Никита Сюндюков (@hungryphil) специально для «Консерватора»: Провожу лекцию по новой дисциплине «Основы российской государственности». Обсуждаем главу методички «Цивилизации и цивилизация». Говорим про многообразие цивилизаций, про уникальность каждой, их «самостийность» и несводимость друг к другу. И тут одна студентка задаёт вопрос: «А вот когда мы говорим «цивилизованный мир», это не значит ли, что цивилизация на самом деле одна?» «А что вы подразумеваете под цивилизованным миром?» — спрашиваю я. «Технологии, там, демократию, прогресс». Об этом стереотипе — цивилизации как синониме всего высокого и прекрасного, т. е., в сущности, всего западного — говорил и Президент в своей недавней Валдайской речи: «В нашем понимании цивилизация — многогранное явление. Его, безусловно, трактуют по-разному. Была и откровенно колониальная интерпретация: есть некий «цивилизованный мир», который служит образцом для остальных, все должны следовать этим стандартам, образцам, а кто не согласен — тех загонят в «цивилизацию» дубинкой «просвещённого» господина. Эти времена, как я уже только что сказал, прошли, и наше понимание цивилизации совершенно иное». Действительно, Запад всеми правдами и неправдами жаждет присвоить себе уникальное право на понятие цивилизации. Год назад Боррель назвал Европу цветущим садом, а весь остальной мир уподобил диким джунглям. Сегодня наши бывшие соотечественники, добровольно вставшие на службу западной пропаганде, в том же духе рассуждают о современных военных конфликтах. «Израиль — форпост, передний край борьбы современной цивилизации с хтонью. Так же как Украина и Армения. И хтонь явно настроена биться до последнего: жизнь в мрачном мире архаики стоит недорого», — заявил иноагент Андрей Лошак. Подобная риторика для Запада не нова. Менялись слова, но не сама суть. В XVIII—XIX веках было принято говорить о народах исторических и неисторических. Политика исторических народов правит судьбами мира, закладывая в своих колониях основания для европейского «просвещения». Народы же неисторические, их традиции и наследие лишь затормаживают неизбежный прогресс, а потому и самих людей, и их территории можно использовать в качестве расходного материала. В XX веке ту же идею выражали с помощью мифа об «особой расе» — арийцах, — которой самой природой суждено покорить прочие, более примитивные расы. Конечно, Россия и русский народ всегда относились просвещёнными европейцами ко второй когорте. Грязные, дикие жители то ли Скифии, то ли Тартарии, народ настолько безнадёжный, что на протяжении десятков веков не смог привнести в сокровищницу мировой истории никакого хоть сколь-нибудь значительного вклада. Чувствуете преемственность? Поэтому верное понимание того, что же это значит — быть цивилизацией, для русского народа сегодня критически важно. Согласиться на то, что есть только одна цивилизация — западная, с её технологиями, прогрессом, чудесами массовой культуры и перспективами трансгуманизма, — значит добровольно расписаться в собственной неисторичности, вторичности, ущербности. Это значит, что цивилизационный вопрос — вопрос русского выживания. Поэтому — не Цивилизация, но цивилизации. Подписывайтесь на канал «Консерватор»