5 мая 2023

Философ, офицер армии ДНР Андрей Коробов-Латынцев (@korobov_latyncev) специально для «Консерватора»: Я смотрю видео, где Евгений Пригожин показывает своих погибших бойцов, и думаю: Война идёт рука об руку со смертью. В конечном итоге война — это прежде всего вопрос о смерти. Да, ещё о крови, грязи, боли, силе, о любви и сострадании, но в пределе — о смерти. И когда русский философ С.Н. Булгаков пишет во время Первой мировой войны, что война вернула в горизонт нашего существования смерть, о которой мы уже позабыли, то он тем самым недвусмысленно намекает нам на тот простой факт, что наша смертность определяет всё наше существование. Христианство указывает на антиномичность этого факта. С одной стороны, смерть есть последний враг, который должен истребиться (1 Кор. 15:26), с другой — смерть для меня приобретение (Фил. 1:21), поскольку через смерть я возвращаюсь к Отцу Небесному. Отсюда формула: нужно смерть свою держать при себе, буквально жить при смерти, чтобы не умереть при жизни. Но современность изгнала смерть в темноту больничной палаты, в далёкий хоспис, о котором вспоминать неприятно. Умирают неудачники, которые тут же вычёркиваются из списков на повышения, поощрения и прочие награды. Жизни, той самой живой жизни, о которой думали русские писатели-классики, в современной нашей культуре невероятный дефицит. Потому что культура эта забыла про свою смерть. Отсюда и дефицит подлинного мышления, дефицит любви, благородства и прочих вещей, без которых человек не может полноценно быть человеком. Но современная культура эвтаназийна (термин философа Вл. Варавы), она изгоняет от себя смерть и живёт так, будто смерти нет. Вслед за смертью как предельной тайной из нашего существования уходят вещи, которые без смерти не имеют смысла: любовь, жертва, подвиг, даже подлинная мысль есть лишь в свете смерти (как Лев Толстой писал: если человек думает по-настоящему, то о чём бы он ни думал, он будет думать о смерти). И в этом контексте высказывание отца Сергия Булгакова звучит поистине современно: война вернула смерть. «Над мiром стала смерть, о которой забыли или, вернее, хотели забыть, и, как небесный благовест, как предвестие грозной трубы архангела, зазвучала в сердцах весть…» — пишет философ в статье 1915 года «Война и русское возрождение». Что за весть зазвучала в наших сердцах? Весть о войне, о том, что Отечество в опасности и что ему нужна наша защита. Но увы, эта весть далеко не во всех сердцах зазвучала. Да что там в сердцах! Иные даже и умом не могут её постигнуть. И ладно, когда речь идёт о блогерах, артистах или рэперах — самое страшное, что эта весть не дошла до иных наших чиновников, которые так и живут себе в иллюзорном мирке без войны, без смерти, а значит, и без любви, мысли, жертвы и подвига. Подумав об этом, я возвращаюсь к картине, как Пригожин указывает нашим чиновникам (скорее даже тыкает им в лицо) на своих убитых бойцов. Вот, смотрите же: смерть. С кровью, грязью, болью, слезами матерей, жён и детей о тех, кто в эту смерть ушёл. Пригожин говорит простую вещь: смерть как факт должна вернуться в существование не только тех, кто на фронте и тех, кто этот фронт духовно и материально поддерживает, но и тех, кто сидит в высоких кабинетах с красным деревом. И вот тогда, когда они вдруг увидят: смерть есть! — тогда они вернутся в реальный мир, в котором идёт война и в котором гибнут наши солдаты. И для того чтобы они не погибали понапрасну, их нужно снабдить всем необходимым. Хотя бы в том количестве, в котором они сами для себя просят. Подписывайтесь на канал «Консерватор»