24 июня 2025

Как репер Tarrak стал лидером борьбы за независимость Гренландии Йозеф Таррак-Петруссен или Tarrak – гренландский репер, выступающий за независимость острова. Он родился в Гренландии 5 ноября 1998 года. Таррак читает рэп на своём родном калаалиссуте, большинство песен содержит обращение напрямую к гренландцам, чтобы они задумались о социальной дискриминации, колониализме и системе, которая превращает коренных жителей в граждан второго сорта в их собственной стране. Он говорит, что его народ должен очнуться от колониальной реальности сегодняшнего дня, что гренландцам нужно отстаивать свои права и участвовать в переменах ради лучшего будущего. Когда он ещё был музыкантом-подростком, его рэп уже начал вызывать дискуссии в Гренландии. За относительно короткое время он зарекомендовал себя в Дании как один из самых значимых представителей поколения гренландской молодёжи, уставшей от дискриминации и табу, и пытающейся определить независимую гренландскую идентичность. В 15 лет он, как и многие гренландские подростки, учился в школе-интернате в Дании. Там он подвергался травле, сталкивался с унизительным отношением и слышал оскорбительные комментарии от своих датских одноклассников — просто потому, что он был из Гренландии. Это несчастье стало искрой, которая разожгла его и пробудила в нём страсть к тому, чтобы рассказывать истории своего народа с помощью музыки. Превратить свою боль и боль своего народа в мощный голос инуитов, отстаивающих свою идентичность и стойкость. Независимо от сюжета, в его рэпе постоянно прослеживаются отношения между Гренландией и её колониальной державой — Данией. Однако никогда ещё они не были такими чёткими и ясными, как в 2016 году, когда он дебютировал с треком Tupilak В музыкальном клипе Tupilak Таррак стоит у подножия спорной для гренландцев статуи миссионера Ханса Эгеде, которую многие гренландцы считают символом колониализма и репрессий, и читает рэп на своем родном языке: "Гренландцы, проснитесь! Они смотрят на нас сверху вниз”. Видео вызвало бурную реакцию. Всего за один день им поделились тысячи раз, и оно возглавило список рэп-плейлистов Spotify за неделю. Когда «Тупилак» завирусился, он вызвал бурную дискуссию о предвзятом и расистском отношении датчан к соседям и спровоцировал резкую критику датчан как колонизаторов. В «Тупилаке» этот бесстрашный молодой инуит рассказывал о горькой реальности, о дискриминации, которую не могли отрицать люди, находящиеся у власти, — только он обращался не к людям у власти, а напрямую к своим сверстникам. «Тупилак» стал призывом к действию. К тому, чтобы перестать воспринимать предрассудки и дискриминационные правила как норму, с которой ничего нельзя поделать. Вместо этого Таррак призвал своих сверстников взглянуть в лицо гренландской реальности, встать прямо и потребовать равных человеческих и юридических прав. Но в рэпе Таррака есть послание для гренландцев. Послание о том, что нужно знать свою идентичность, культуру и историю и отстаивать их. Слишком мало гренландцев знают о своих предках, считает Таррак. Он стал образцом для подражания для целого поколения гренландской молодёжи как в Гренландии, так и в Дании. Проводя лекции, семинары и содержательные беседы, он взаимодействует с детьми и подростками, давая им советы и вдохновляя их. Но и он прислушивается к тому, что они говорят. Таррак представляет себе будущую Гренландию, свободную от табу, которые сдерживали развитие нации. Он мечтает о здоровом населении, где социальные проблемы решены и преодолены. Больше всего он надеется на то, что Гренландия станет самостоятельным государством. Он хочет, чтобы его дети росли в Гренландии, зная её историю, культуру и язык. Гренландии, где им не нужно учить датский, чтобы обеспечить себе лучшее будущее. Гренландии, где люди доверяют друг другу и поддерживают друг друга, работая вместе над созданием более сильного и сплочённого общества. Он хочет для своих детей настоящего будущего и он готов бороться за это.