4 апреля 2026

Господь Иисус Христос, воскрешая Лазаря, делает это намеренно спустя четыре дня после смерти. Иудаика считала (как позже и христианство), что душа после смерти тела не спешит отойти в Шеол, но дожидается. Дожидается трех дней, когда окончательно осознает невозможность вернуться к связи с телом. Тогда она погружается в эту фрактальную бездну, далекую и от Творца, и от творения. Господь дожидается, дожидается вместе с душой Лазаря. Он дожидается субботы, дня, когда Творец отходит от дела творения. И Он идет туда, где еще недавно раббинство «искало побить Его камнями». Мы помним, что ученики разбежались, когда вооруженная толпа пришла за Иисусом в Гефсиманский сад. Но что мы можем забыть? — то, что в субботу, перед входом Христа во Иерусалим, они пошли умирать вместе с Лазарем и Учителем. Господь, снизойдя во адово чрево, достал из него праведника, еще до Своей собственной телесной смерти Он принял образ смерти Лазаря, оттого и плакал, и ученики приняли. И приняли они все после этого образ воскресения от явного воскресения Лазаря. А тот, кто не умирает и не воскресает еще при жизни, тот, верно, не воскреснет и в вечность после нее, но восстанет в осуждение. Впрочем, то Одному только ведомо. А‌зъ е‌смь воскреше‌нiе и живо‌тъ: вѣ‌руяй въ Мя‌, а‌ще и у‌мретъ, оживе‌тъ (Ин.11:25)