4 декабря 2023

Вообще, сериал о казанских молодёжных бандах 80-х, демонстрирует насколько все же изменилось наше общество за три с половиной десятилетия. Да, молодёжь бывает и дерётся, и какие-то юные гопники "спрашивают за шмот" с юных же модников. Буллинг в школе никуда не делся. Но вот в Москве допустим, банда подростков избивала ровесников в торговых центрах. Это же ЧП, это сразу работает полиция на уровне городского главка. В нашей юности драка район на район была явлением не сильно редким, и уровень реагирования был попроще и пониже. Казань, конечно особый феномен, не зря ситуацию в городе пытались разрешить силами аж 5-го Управления КГБ СССР. Но, строго говоря, в любом городе Советского союза, в любом практически рабочем районе столицы, уличные нравы и система ценностей были весьма и весьма схожими. Слово пацана( это было не только в Казани, это же было всюду) и уличный кодекс чести сформировали большую (ударение поставьте сами) часть поколения сорока с небольшим летних (плюс минус) мужчин. Отсюда общая привычка следить за тем, что говоришь, в принципе думать, прежде чем сказать. Представление о том, что мужчина может делать, а что не имеет права делать категорически. О том, что есть ситуации, когда словами не решить, а надо сразу бить морду(когда, скажем, некто оскорбил твою семью). Нынешние подростки совсем иначе понимают, что такое "отвечать за слова". надо отвечать. А в 80-е дизлайк ставили под глаз. Или на переносице. Иногда с ноги. Спросите любого, чья юность и детство прошли, скажем в Алма-Ате или Магнитогорске. Или Братске. Да вообще везде. Местный и не местный. Свой или нет. Вопрос "слышь, ты откуда?" или "а ты кого здесь знаешь?" часть нашего общего детства. Русское бусидо городских окраин. И не надо удивляться тому, что в годы СССР с этим власть справиться не могла, хотя и очень старалась, прежде всего через работу. Наложились много факторов. Начиная с коллективизации и переселения крестьян в города. В 30-е годы хулиганы забивались на драки аж в Парке Горького, именно тогда и поэтому был ужесточен УК и за хулиганство стали давать до пяти лет, в тюрьмы пошли "бакланы" - уличная шпана. Потом была послевоенная безотцовщина, потом из лагерей по амнистии пошли домой политические и блатные. Все это формировало улицу и систему координат. И это была совершенно нормальная ситуация, когда парни и в кружки ходили, и в секции, и в жизни пионерской организации участвовали, а на улице все равно приходилось соответствовать общим принципам. Или выпадать из социальной среды. И не сказать, что это было плохо. Или хорошо. Было как было. Так или иначе, но все срочники Первой и Второй чеченских самых кровавых и страшных, как раз те самые дворовые и районные пацаны. Это они, срочники, вывезли войну из распада. А теперь они же "кузьмичи", сорокалетние солдаты нынешней войны. Снова бывшие уличные пацаны идут за Родину. Негуманная улица воспитывала дух бойца. Кто воспитатель у сегодняшней молодёжи? Улица не делала человека хуже. Многие из тех пацанских лет выросли в бизнесменов, управленцев, стали военными. Да, сегодня есть и субкультура АУЕ, и субкультура поп ММА, и мигрантские группировки. Это все тоже проблемы. Но это все не носит такой массовый, глобальный характер, как в "пацанские" 70-е и 80-е. Но знаете что? В те годы, если кого-то из нас задели, оскорбили, побили, мы точно знали к кому обращаться за помощью. Шли к своим, те к пацанам постарше, в итоге баланс справедливости как-то не очень законно, но восстанавливался. Теперь подросток, которого кто-то из ровесников притесняет, может обратиться за помощью только к государству. Проблема в том, что государство (в лице разных структур и ведомств) не всегда показывает должную эффективность. Иногда чиновникам проще сделать вид, что ничего не происходит, чтобы не портить красивую картинку и статистику. "Нет-нет, это не молодёжная банда из мигрантов, это просто мальчики дерутся с русскими из-за девочек". Последствия такого могут быть куда хуже, чем некоторым кажется. https://t.me/mig41/30528