4 ноября 2024

Возвращаясь к теме допустимости смертной казни с т.з Церкви — важная ремарка Религиозный публицист-иноагент Андрей Кураев, рассуждая о том, что, дескать, "апостолы не осуждали тяжелые наркотики. И ни слова не сказали против пыток... Означает ли это, что все эти деяния совместимы с Нагорной проповедью?", и на основании этого обвиняющий РПЦ в лукавстве, сознательно умалчивает (сознательно — потому что прекрасно знает, как оно на самом деле), что Создатель самой величайшей нравственной системы в истории человечества обращается именно к своим слушателям, тогдашним и будущим, и призывает именно их (нас) к радикальному развитию заповеди "Не убий" до совершенно непонятных современному обществу слов о подставлении под удар левой щеки, или провозглашает "возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут", вместо того, чтобы сражаться с толпой, пришедшей Его арестовывать. Он не обращается отдельно к царям, государственным мужам, и даже революционно настроенным массам, с призывами менять узаконенные в качестве общепринятых публичные нормы. Господь вообще ничего не говорит об исправлении нравов через изменение социальных институтов. Он обращается непосредственно к личности, к человеку. Об исправлении нравов через изменение социальных институтов говорит отнюдь не Христос, а Карл Маркс, но антикоммунисту Кураеву вряд ли понравятся такого рода авторитеты. А про смертную казнь, хотя и опосредованно, в Новом Завете говорится устами апостола Павла (св. Иоанн златоуст где-то утверждал, что так пишет Павел, а значит, сам Бог) : "ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое". И это примерно то же самое, что сказал Патриарх, и что недобросовестно вырвав из контекста, понесли с прямо противоположным понесли СМИ и антирелигиозные блогеры