8 декабря 2023

Бой царизма и евразийства: дискуссия о противоречиях двух идеологий и о том, какой Русский мир нам нужен В разные углы разведены представители двух весьма похожих на взгляд обывателя консервативных направлений. Бой на площадке книжной лавки «Листва» начался с подколов — ни царист Свят Павлов, ни евразиец Жар Волохвин не смогли сдержаться, чтобы не вставить пару шуток про своего оппонента. В самом зале душно, людей много и аудитория разношёрстная — тут и лимоновцы, и националисты, и другие патриоты России, вероятно, что именно любовь к Родине и желание послушать идейных оппонентов свело их в таком жутко заполненном месте. Минуты отсчитаны и вступительные слова сказаны. Схватка вышла на пик только, когда право задавать вопросы перешло модератору — во втором блоке дебатеры раскрылись наиболее полно. Потом их уже попыталась съесть публика — как задавая вопросы кто по существу, так и чтобы просто поддеть боксирующих. Свят Павлов предложил вместо уваровских православия, самодержавия и народности другую линию: «Русские национальные интересы: свобода, сила и богатство русского народа, то есть меня и здесь всех сидящих». Много слов царист посвятил эстетике и борьбе за неё — красота (архитектура, мода и тренды), ей его сторонники, «подлёдники», вообще уделяют много внимания. Царизм по Святу Павлову — идеология личной выгоды. Евразиец Жар Волохвин же получил вопрос насчет приезжающих в Россию мигрантов. Ответ оказался сдержанным, как и в целом его выступление — аудитория часто жаловалась, что его было плохо слышно задним рядам. Волохвин подчеркнул, что поколениям инородцев, не обладающим имперским прошлым и наследием, не стоит приезжать в страну. России следует придерживать линии по поддержке прав русских за рубежом и, конечно, заниматься возвращением наших граждан в рамках репатриации. Русские евразийцы, по мнению Волохвина, наследуют не только европейцам, но и культуре Степи и кочевому образу жизни. Из минусов можно отметить, что Павлов в какой-то момент завладел дискуссией, отодвинув модератора и захватив интерес публики идеями о главенстве личной выгоды идей людям их исповедующим, а не глобальным целям. У оппонентов, конечно, были и точки соприкосновения. Несмотря на разногласия, каждый, во-первых, готов искать компромиссы в таких вопросах как государственное устройство и распределение ресурсов и каждый, во-вторых, видел, что русский народ должен быть сильным перед грядущими переменами и вызовами.