31 января 2026

О демагогии и демографии – сразу два видных представителя крупной национальной общественной организации выступили с довольно яркими заявлениями Один призвал к радикальному ужесточению наказания за убийство русского человека выходцем из средней Азии. Второй отметил, что все те же выходцы с азиатских просторов, стремясь улучшать свое материальное состояние в России, отчего-то не встают плечом к плечу с нашими воинами в зоне СВО, предпочитая более комфортную для себя жизнь, нахождению в окопах под вражескими пулями и дронами. Обе мысли полностью понятны: мы и сами писали недавно, что уже порядком устали от того, как люди и их отпрыски, приехавшие к нам погостить, в итоге режут нас как скот, избивают наших детей, сбиваются в стаи и качают права целым микрорайонам. Да, мы понимаем немудреную истину, что среди выходцев из средней Азии есть и порядочные, культурные люди, но им тогда и опасаться нечего – они же не планируют всадить нож в русского человека в метро, а их ребенок – отпинать ногами славянского мальчика в садике, школе или техникуме. Вопрос в другом: эта инициатива, скорее всего носит больше популистский характер. Вряд ли наши законодатели пойдут на ужесточение мер наказания для одних, но оставят такими же для других. Видится, что с юридической точки зрения – это крайне тяжко воплотить – азиат убил русского – пожизненное, ладно нам идея нравится. Азиат в России убил азиата – что даем? Тоже пожизненное? Хорошо. Русский убил азиата – восемь лет? А если из самообороны? Как обычно за любой инициативой следует ком вопросов, которые хорошо бы тщательно проработать, прежде чем об инициативе заявлять. Военкор Андрей Афанасьев – высказался о существовании мигрантского лобби. Да, все это постулаты из оперы: воробей – птица, береза - дерево, Россия – наше Отечество. Мигрантское лобби было, есть и будет – пока в нашей стране идут мощные стройки, запускаются производства, ведется, что и говорить, довольно бурная экономическая деятельность. Рабочая сила нужна, нужно как-то ее ввозить, а потом, если что-то случилось защищать. Ходить по кабинетам, договариваться, объяснять и обещать. На этом всем фоне рассуждения о том, что гости из солнечной Азии отчего-то не мерзнут в окопах с нашими парнями и, более того, часто бегают от повесток и военкоматов выглядят несколько наивными, но при этом вполне, абсолютно справедливыми. Приехал в страну поработал на стройке – а теперь снимай оранжевую жилетку, дуй в военкомат, получай форму, вещмешок и на фронт, дружок. Ну и наконец, про халяль. Содовые релоканты и как не превратить «Аленку» в «Халяльку» Наш благородный нарратив о том, что мы с большим уважением относимся к другим культурам, чтим их традиции и ценим привычки незаметно превратился в некоторую странность. Теперь нужна ХАЛЯЛЬНАЯ СОДА. Производителям надо как-то исхитриться и делать гидрокарбонат натрия халяльно. Нет, это не набеги орды, не иго, но мы как будто бы все равно должны платить дань. Некоторые парни не одобряют коротких юбок у русских девушек, не так давно была широкая общественная дискуссия о ношении национальной одежды в школах. Ходить в никабах, или хиджабах, или в других атрибутах национальной принадлежности. Все потихоньку идет к тому, что мы скоро будем просить – а можно ли нашим девочкам ходить в кокошниках. Народы, приехавшие нашу страну, испытывают острую потребность в традиционной пище. Понимаем. Небольшие магазинчики с надписью «халяль» потихоньку открылись в каждом микрорайоне, чтобы наши дорогие гости могли употреблять правильно подготовленное с точки зрения веры питание. Но теперь опять вот получается, что потребность в небольших магазинчиках переросла в потребность халялизации чуть ли не всей пищевой промышленности. Мы писали, о том, как в Питере охранники угробили парня. Один из них, как ни в чем не бывало уехал в Узбекистан. Там мама ему готовит халяльный плов, а тут в Питере - мама готовит кутью. И там, и там рис. Но вкус сильно разный.