25 ноября 2021

Общаясь с разными людьми из разных городов, понимаешь, что все хотят здравого обсуждения волнующих проблем в рамках дискуссии. Комментарии и чаты в соцсетях не решают этой проблемы, так как из-за того, что ты не видишь собеседника, всё часто скатывается в срач. Встречал в живую людей, с которыми спорил о чем-то в интернете, и наше общение было куда-более плодотворным. Итак, настало время массовых дискуссионных клубов, где, без всякой дурацкой политкорректности, уважая лишь личность оратора, люди могли бы обсуждать как им жить дальше. Возможно, человек не имеет материальных проблем и живет прекрасно, но ему не дают покоя гениальные мысли, которые обязательно нужно высказать. Полезно для психического здоровья. Когда в январе 2020 года я приехал в Москву, то попал сразу в два дискуссионных клуба. Первый находился в Еврейском центре толерантности на Марьиной Рощи. Дискуссионный клуб вела режиссер Елена Погребижская. Проходило общение в комфортном большом круглом зале. Посредине зала какой-то огромный мраморный стол, похожий на жертвенник. (“Видимо, тут они с христианских младенцев кровь спускают”, - пошутил товарищ, который меня туда пригласил). Вокруг "жертвенника" — кресла, а ещё выше, большие экраны. Присутствующие сначала смотрят часовой документальный фильм на острую тему, а затем его обсуждают. Среди публики много короткостриженых малолетних кобл и ковырялок, гражданских активистов с очками и замотанными в шарф шеями (означает тайное желание носить ошейник). В общем, старик Климов был бы рад… Также присутствовало много студентов, которые учатся на режиссеров, операторов и т.д. После просмотра, каждому дают микрофон, чтобы высказаться по проблемам поднятым в фильме. Помню, тогда показывали кино об условиях содержания беременных женщинах в тюрьмах и лагерях России. В ходе дискуссии у одной лесбиянки-активистки, после моей речи, случилась истерика и она потребовала выгнать меня за ксенофобию (никакой ксенофобии не было, уверяю вас). Погребижская осадила перемотанную шарфом коблу и сказала, что в её клубе каждый имеет право на своё мнение. Было остро, весело и интересно. Все высказались, выпустили пар, достали демонов на свет, где они, как известно, умирают. Посетил я этот клуб ещё один раз, а потом случился коронавирус. Клуба больше нет, очень жаль. В этот же период времени, другой мой знакомый, пригласил меня в русский дискуссионный клуб к Захару Прилепину в Лапино. Изба дискуссионного клуба расположена в живописном месте. Рядом лес и речка. Публика - бывшие ополченцы и бородатые русские талмудисты. Лавки для заседания нужно было носить и расставлять самому. Есть что-то в этом… Наверное, братская простота, а может обычное распиздяйство. Но это по нашему, не немцы, чай… В избе русская печь. За ней дворовые бабы хлопотали над маленьким озорным барчуком, упавшим в реку. Картина напоминала, любимый русской интеллигенцией, 19-й век. Пришел Захар, Казаков и ещё кто-то. Ведущий Никита Данюк. Прилепин обозначил цель собрания: мы идем на выборы, есть программа, но хотели бы послушать народ, может кто-то что-то подскажет. Первое предложение толкнул мужик с огромной бородой: не брать в армию тех, кто прелюбодействует и вообще лучше бы за это сажать в тюрьму. Он хорошо подготовился и свой проект, распечатанный на нескольких листах, положил на стол Прилепину. Народу набилось — полная изба. Те, кто сидят, видят только стоящих впереди. Душно… Дальше просто каждый вставал и славословил Захара Прилепина. Говорили какой он классный, какие хорошие книги пишет. Надо сказать, что Захар после второго славословия пытался направить диалог в конструктивное русло и просил говорить по теме, а не только его хвалить. Но народную любовь было не остановить… Признаюсь, не читал ни одного произведения Прилепина, хотя многие уважаемые люди хвалили его рассказы. Устав стоять и тянуть руку, я, мокры от духоты, вышел из избы и пошел домой. Такой мой личный опыт дискуссионных клубов. Какой он должен быть, я точно не знаю. Дайте совет.