17 декабря 2023

Вся ветхозаветная история, на первый взгляд, выстроена вокруг вопроса крови, родовой принадлежности человека. Что неудивительно, поскольку книги Ветхого Завета составлялись представителями еврейского народа, избранного Богом во времена глубокой древности. Евреи в течение веков являлись единственными носителями истинного знания о Творце. Но в чем заключался смысл этой, так сказать, духовной монополии? Ответом на данный вопрос стало чудо Рождества Христова. Спаситель, обещанный пророками Ветхого Завета, приходит в наш мир и провозглашает, что еврейский народ призван стать как бы закваской, дрожжами, которые изменят изнутри всё человечество. Каким образом? Поделившись с ним истинным знанием о Боге. Но, к сожалению, в полной мере этот замысел не удался. В полной мере иудеи не приняли учения Спасителя – Евангелия. Тем не менее, именно евреями были апостолы, первые ученики Христовы, благодаря которым и состоялось то самое «переквашивание» мира. Почему же одни представители избранного народа приняли Спасителя, а другие нет? Ответ мы можем найти в прозвучавшем сегодня чтении из Евангелия от Луки. Ко Христу за помощью обращаются десять прокаженных. Все они верят, что Иисус из Назарета способен им помочь, излечить их от страшного заболевания. И чудо происходит. Но как проявляют себя затем уже бывшие прокаженные? Девять из них радостно возвращаются к своей прежней счастливой жизни, позабыв о Том, Кто их исцелил. И только один, самарянин по национальности, возвращается к Спасителю и благодарит Его за помощь. Именно в неблагодарности заключалась причина того, что миссия Христа оказалась отвергнута Его соплеменниками. Иудейский народ в течение веков жил, наблюдая за тем, как Бог явным образом проявляет Себя в его (народа) жизни. И подобное участие Господа стало фактическим чем-то самим собой разумеющимся. Возникновение подобной привычки притупило в ветхозаветных евреях чувство благодарности. А вот языческие народы, изголодавшиеся по духовной пище, с радостью принимали Евангелие, о котором им рассказывали апостолы. И самарянин, вернувшийся к Спасителю, стал символом этого языческого обращения. Этот пример является поучительным для каждого из нас. Ведь мы, православные христиане, (что скрывать) привыкли к молитве и таинствам – присутствию Бога в нашей жизни. И тоже разучились по-настоящему благодарить. Ни к чему хорошему всё это не приведет. Исторических подтверждений хватает. Избранный народ казнил на Голгофе своего Мессию. Можно вспомнить и русскую революцию начала двадцатого века, когда народ, именовавший себя богоносцем, превратился в народа богоборца. И всё по причине неблагодарности. Давайте же не забывать Бога и откликаться на Его участие в нашей жизни через молитву, а также проявляя милость к окружающим людям. Ведь именно в том и состоит смысл слов Спасителя: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».