11 февраля 2024

Христос после спора о чистоте с фарисеями и прочими законниками удаляется в пределы Тирские и Сидонские. В евангельском повествовании таким именованием обладают земли за границами Палестины. Население здесь по преимуществу было языческим. Впрочем, слава Христа достигла и данных территорий. Потому, несмотря на все старания спрятаться, у Спасителя не получилось полностью избежать внимания. Его находит местная жительница – хананеянка. То есть финикиянка-язычница. Бедная женщина обращается ко Христу за помощью. Её дочь оказалась под властью злого духа. Никакие снадобья и языческие ритуалы не могли избавить её от жестокой участи. Хананеянка бросается за помощью к Пророку и Учителю, известия о чудесах Которого уже проникли в языческие земли. Впрочем, Спаситель, как кажется, не спешит помогать несчастной женщине. Более того, Его ответ звучит довольно грубо: «дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Некоторые толкователи Писания пытались смягчить высказывание Христа. Ориген, например, утверждал, что Спаситель сказал не псы, а щенята. Но, на самом деле, подобное словоупотребление не меняет суть дела. Маленькие или большие собаки у иудеев одинаково считались нечистыми животными. Таким образом, Спаситель сравнивает хананеянку, а вместе с ней и всех язычников со скверными существами. Но что Он слышит ответ полный смирения: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей». Сразу же после прозвучавших слов дочь женщины-язычницы освободилась из-под власти злого духа. И получается, что евангельское чтение учит нас именно смирению, ставшему залогом случившегося чуда. Случается в жизни такое, что образ Бога для нас перестаёт источать любовь. Вместо милостивого Отца мы вдруг начинаем видеть сурового и нетерпимого Судью. Но это никакой не обман и не игра. Практически современник упомянутого уже Оригена, Климент Александрийский, называл Бога Педагогом. Талантливый учитель, когда нужно, бывает заботливым и терпеливым, а когда нужно может проявить строгость и даже суровость. Это не означает, что Господь желает нам зла. Вовсе нет. Просто мир, в котором мы живем, жесток и местами даже ужасен. Христианину, чтобы нести свое служение Богу и людям, необходимо быть к этому готовым. То есть быть храбрым и решительным. Господь, как чуткий Учитель, готовит нас к разным испытаниям. В том числе, воспитывает в нас смирение. Чтобы внутренне мы были крепки и способны перенести различные трудности. Смирение имеет разные свойства. И скромность, самоограничение только одно из них. Главное же качество смирения – способность принять волю Божию в отношении себя. Склонить покорно голову перед сильными ветрами жизни, согласившись с промыслом Господним. Промыслом, который может быть милостивым, а может - и довольно суровым. Но главное – в любом случае нам полезным.