14 июля 2024

Однажды итальянский литератор Карло Гоцци поспорил со своими друзьями, что напишет пьесу с незатейливым сюжетом, но это обстоятельство не помешает ей стать популярной. Через какое-то время Гоцци представил публике одной из самых своих известных произведений - комедию «Любовь к трем апельсинам». Сюжет пьесы был основан на народной сказке и оказался, действительно, очень прост. Гоцци решил посвятить свое произведение теме радости. Главный герой пьесы принц Тарталья имеет всё для счастья, но почему-то его не чувствует. Его не могут развеселить музыканты, циркачи бессильны перед его унынием. Лакомства и вина не в состоянии разбудить в сердце принца хоть какое-то подобие радости. И чем больше родственник и подданные используют роскошь и материальные блага, тем хуже становится состояние знатного юноши. На помощь призывается шут Труффальдино, но и он сначала оказывается бессилен. Вскоре становится понятно, что виновницей болезни является злая фея Моргана, наславшая на принца чары. Уверенная в своем могуществе, она приходит лично посмотреть на страдания Тартальи, но во дворце на нее случайно наталкивается Труффальдино. Моргана на глазах у принца падает и тот наконец-то начинает смеяться. Болезнь принца Тартальи не так уж редка. Называется она унынием. Достаточно посмотреть вокруг, а лучше заглянуть внутрь себя, чтобы понять, как легко подцепить унылый синдром Тартальи. И жертвами уныния подчас становятся люди, которым тосковать и горевать, собственно, не от чего. С унылыми лицами подобно принцу Тарталье ходят богачи и сильные мира сего. Бедные, конечно, тоже унывают, но это хотя бы объяснимо. Чего же горюют богатые? Ответ дает прозвучавшее сегодня на Литургии Евангелие, в котором Христос рассуждает над темой имущества. Спаситель предупреждает нас не гнаться за миражом достатка и стабильности. Ведь по большому счету они не более, чем миф. История знает множество примеров того, как люди теряли все состояние, все деньги за один день. Но речь не об этом. А о том, что лучшей формой накопительства и способом инвестирования являются совсем не валюта или полезные ископаемые. Деньги обесцениваются, нефть дешевеет, картины горят, а банки обворовывают. Человек, посвятивший свою жизнь накоплению и стяжанию, строит замок на песке, становится похож на Тарталью - жертву чар Морганы. Чем больше такой человек имеет, тем меньше радости у него в жизни. Как же эту радость обрести и сохранить? Тарталья рассмеялся, увидев падение Морганы. Но причиной этого падения стал нищий шут Труффальдино. Он с легкостью справился с могущественной феей потому, что оказался свободен от самолюбия, погоней за статусом или популярностью, свободен от богатства. Моргана не смогла найти в шуте качества, на которые могли бы подействовать ее чары. Христос учит нас именно этому. Он не отвергает имущество как таковое. Спаситель всего лишь напоминает, что никакая вещь, никакое богатство не должно становиться хозяином нашей жизни. Свобода, дарованная Богом, слишком ценна и дорога, чтобы променивать ее на какие-то фантики, становясь при этом унылым принцем Тартальей.