4 августа 2024

На протяжении истории христианство неоднократно сталкивалось с самыми разными ересями и прочими заблуждениями. Одной из наиболее древних форм вероучительного неправомыслия был так называемый «докетизм». Так называлось религиозное течение, члены которого отказывались признавать реальность человеческой природы Христа Спасителя. Докетам казалось странным и даже в каком-то смысле богохульным полагать, что Бог действительно мог стать человеком. Докетизм уходил своими корнями в философские движения античной Греции. Скорее всего, в платонизм, который считал тело гробницей для души, относился к телесному в целом очень презрительно. Потому с точки зрения докетов Сын Божий только создал иллюзию Своего воплощения, но никогда реальным человеком не был. Христианство в лице апологетов и святых отцов-защитников веры дало докетам решительный отпор. Не только потому, что это учение представляло собой абсурд, но и потому, что оно прямо противоречило Писанию. Взять хотя бы прозвучавший отрывок из Евангелия от Матфея. Мы видим с какой заботой и милосердием относится Христос к принесенному паралитику. Спаситель прощает этому человеку грехи и возвращает телесное (подчеркну – телесное) здоровье. Если бы Господь Иисус был бы адептом платонизма-докетизма, то зачем Ему было бы заботиться о физической части бытия человека? Наоборот, милостью, с точки зрения, докетов было бы заставить слабое и несовершенное тело поскорее умереть. Чтобы, наконец, дать свободу душе. Но не тут-то было. Христос исцеляет тело паралитика, возвращает ему здоровье. Ровно так же Он поступает, когда к Нему обращаются многие и многие больные, увечные, бесноватые. Господь Иисус с заботой и милосердием относится к телам этих людей, потому что не только душа, но и тело созданы Богом. И тело, по слову апостола Павла, является не гробницей, не темницей, а храмом для души. Таким образом, и физическая, и духовная составляющие нашего бытия Господу угодны. Еще одним доказательством данного утверждения является природа таинств и обрядов, которые совершаются в Церкви с самых древних времен. Господь Иисус Сам заповедал совершать крещение через погружение в воду. Евхаристия же невозможна без благословения хлеба и вина, которые благодатью Святого Духа становятся Телом и Кровью Христовыми. Зачем нужна была бы физическая сторона таинств, если тело греховно по определению и освятить его не представляется возможным? Потому не будем пренебрегать телом и физической стороной окружающей нас реальности. Будем заботиться о дарованном нам мире, животных и растениях, его наполняющих. Да - всё живое (и наши тела в том числе) из-за греха Адама не могут миновать смерти. Но все мы однажды воскреснем - предстанем перед Богом вновь воплощенными, с телом преображенным. И общаться мы с Богом будем в любви, в вере и в молитве не только душой, но вместе со всем созданным Господом станем причастником Божественной природы и душой, и телом.