22 августа 2021

Старше Эдды · пост #3215
К ленте канала
репост проверен 8 сентября 2026
Первоисточник: https://t.me/vysokygovorit/3215

Текст поста

Упомянутые племена гильзаи и дуррани вели завоевательные походы отдельно и постоянно конфликтовали между собой. Этот фактор упускают наши комментаторы-афганисты. А западные отмечают, что до сих пор межплеменная вражда является основной политических процессов. В общем смотрите расклад какой: два крупнейших пуштунских племенных союза Афганистана это дуррани (исторически абдали) на юго-западе страны (по линии Спин-Балдак - Кандагар - Герат) и гильзаи на юго-востоке (Газни - Калат-и-Гильзаи). Это две крупнейшие группировки. Гильзаи совершили первый прорыв в 18 веке захватив Иран, но не удержали. Дуррани (тогда были абдали) создали империю Дуррани и впоследствии стали элитой Афганского королевства. Дуррани наиболее образованные среди пуштунов, многие из них переселились в города. Гильзаи долгое время были отстранены от управления своими оппонентами. Принято сомневаться в их пуштунском происхождении (якобы они потомки ассимилированных пуштунами тюрков халаджей). У них невысокий уровень образования, они менее, так сказать, продвинутые ребята. Итак, ущемленные в статусе гильзаи регулярно участвовали во внутренних конфликтах. Например, поддержали исламистское восстание таджика Бачаи Сакао против Амануллы-хана в 1929 году. Династия короля Амануллы - Баракзаи - относилась к Дурранийскому союзу. "Не в последнюю очередь борьба дуррани и гильзаев за власть привела к апрельским событиям 1978 г., вылившимся в смену власти дуррани на власть гильзаев Тараки и Амина. Устранение от власти выходцев из дуррани и утверждение на ее вершине представителей маловлиятельных гильзайских племен (тараки, хароти и др.) нарушили традиционный баланс сил и сложившиеся в обычай принципы политического лидерства. Под влиянием исламистской пропаганды и давлением авторитетов пакистанской «зоны племен» многие афганские старейшины подняли на щит лозунги защиты земли предков и самобытности племен, направили недовольство населения в русло традиционного противостояния «центр-периферия». Сопротивление отдельных племен приводило даже к бомбардировкам поселений. Гильзаем из племени ахмадзай был и ставший в 1986 г. руководителем партии и государства Мухаммед Наджибулла. К группе гильзайских племен (переселенных на север) относится также Г.Хекматьяр. " (с) Ю.П.Лалетин А теперь самое главное. Основатель Талибана Мулла Омар принадлежал к роду Хотаки племени Гильзаи. И значительная часть талибов тоже из этого племени. И семья Хаккани тоже гильзаи. У них под контролем целая сеть сторонников и они тесно связаны с Пакистаном. А вот Хамид Карзай, к примеру, бывший президентом при американцах, он как раз из Дуррани. Он был президентом в 2004 - 2014 годах, а после его переизбрания, президентом стал гильзаи Ашраф Гани и в правительстве места тоже взяли гильзаи. И теперь они легко передали власть своим родственникам из Талибана. Хотя и в Талибане есть другие племена, конечно, те же элитарные дуррани. Формально они возглавляют один из центров талибов в Кветте в Пакистане, лидер которого Абдул Гани Барадар представляет Талибан на переговорах (тот самый Катарский офис). Но к большей части талибов они в определенном смысле в оппозиции. Их центр второй, в Пешаваре. Вот такой интересный антропологический штрих к вечной афганской войне. Который у нас редко обсуждается.

Просмотры

Снимки счётчика просмотров с момента попадания поста в архив.

Снимки ещё накапливаются

График появится, когда наберётся хотя бы две точки замера.

История правок текста

0

Правок не зафиксировано

С момента попадания в архив текст публикации не менялся.