16 марта 2026

Достоевский в Дневниках писателя (1876-1881) очень резко критикует русский образованный дворянский класс за его противопоставление народу в вопросе образованности и культуры. Европейскую либеральную или социалистическую ученость образованный класс выдавал за свое преимущество перед простым русским народом. Из этой, по Достоевскому, эфемерной образованности и культурности, выросло в русском дворянстве и высших классах весьма устойчивое презрение к простому народу и его жизни. А из этого презрения, и это нам уже знакомо по нашим дням, произросла глубокая убежденность, что наш народ аки чадо малое, надо облагодетельствовать политической волей и переменами, без его ведома. Чуть позже Император Николай попытался стянуть эту пропасть между верхними классами и народом. Как путем всеобщего начального образования, так и путем воссоединения Церкви и другими инструментами. Но не успел. Насмерть больная к тому моменту либерализмом/социализмом русская буржуазия и интеллигенция сделали все, чтобы «дать народу свободу» без спроса самого этого народа. Итогом чему стало февральское предательство и отстранение Царя, в котором участвовали и социал-революционеры, и правительство, и родственники самого Царя и высшее военное командование страны. Не участвовал в нем только народ, который Царя любил, верил в него и шел за ним. И идти готов был только за ним одним. Достоевский задолго до катастрофы заметил и описал зарождение того глупого и болезненного высокомерия, которое позже превратило Россию в «град разделенный в себе». Поразительно другое. Не смотря на все совершенные прежде ошибки, позже такие же высокомерные и алчные слепцы выросли уже из второго-третьего поколения советских вождей, а после крушения Советов такие же умники вызревают уже в кабинетах нашей бюрократии. И каждый раз где-то рядом стоят британцы, знающие и успешно использующие описанную Хантингтоном разорванность нашего общества и цивилизации. #достоевский #запад #революция ЖИВОВЪ | ЖИВОВЪ В МАХ